Отправлено: 28.05.21 13:28. Заголовок: Ульдра

(Я так уважаю эту деву, что решил посвятить ей отдельную тему!)

Это персонаж скандинавского фольклора (другое русское написание — хульдра или хюльдра); как я понимаю, в западноукраинском фольклоре им соответствуют мавки. Ульдры, как и мавки, живут в горных лесах, живут вполне по-человечески, на уединённых хуторах, пасут своих коров (которые заметно крупнее обычных) и выглядят как золотоволосые красавицы.





(Это «Ульдра» Джорджа Фредерика Уоттса; не знаю точно, какое название дал картине сам художник, но я её где-то встречал под названием «Видение ульдры в брызгах водопада»)


Одно «но»: у ульдр есть хвост, похожий на коровий, который они прячут. Есть даже россказни, что у них вдобавок нет и спины, так что видны внутренности.

Вообще-то скандинавы к ним хорошо относятся и любят про них рассказывать. Человек может быть в отношениях с ульдрой, рассказывают даже, что, если убедить ульдру венчаться в церкви, у неё отпадёт хвост (правда, одновременно она потеряет и часть своей волшебной красоты). Ульдра добра с человеком, который с ней добр и ей не перечит, в этом случае они могут жить вместе долго и счастливо, про такие случаи сложены истории.
Если же человек разлюбил жену-ульдру, тяготится ею и пытается вернуться обратно к людям, она может сильно навредить ему. Что в общем понятно

И самое интересное, почему я решил об этом написать: скандинавское объяснение происхождения волшебных существ. По их версии это, как и люди, потомки Адама и Евы! Просто однажды, когда Ева купала детей, к ней в гости пришёл Бог. Поскольку ещё не все дети были выкупаны, Ева спрятала грязных. Бог спросил, есть ли ещё дети, и Ева ответила отрицательно. И Бог провозгласил: «Пусть всё, что скрыто, скрытым и останется», и спрятанные дети стали De Underjordiske, «те, кто живёт под землёй», и ульдра была одной из них: https://www.ancient-origins.net/myths-legends/weird-wonderful-and-wicked-beings-scandinavian-folklore-009833
Сколько же всё-таки зла от женщины!

 Отправлено: 28.05.21 16:23. Заголовок: Мавки более враждебн..

Мавки более враждебны к людям.
Правда, сейчас и среди людей всяких берегинь развелось.
Одним словом, чугайстров вызывать надо.

 Отправлено: 28.05.21 22:37. Заголовок: Волод пишет: Мавки б..

Волод пишет:

цитата:

Мавки более враждебны к людям.

Вроде да... Вот Хлебников («Ночь в Галиции», как бы пьеса) пишет, надеюсь, по делу?





То есть:

Разговаривающие галичанки:

Вон гуцул сюда идёт,
В своей чёрной безрукавке.
Он живёт
На горах с высокой Мавкой.
Люди видели намедни,
Тёмной ночью на заре,
Это верно и не бредни,
Там, на камне-дикаре.
Узнай же! Мава черноброва,
Но мёртвый уж как лук в руках.
Гадюку держите сурово.
И рыбья песня на устах.
А сзади кожи нет у ней.
Она шиповника красней,
Шагами хищными сильна,
С дугою властных глаз она
И ими смотрится в упор,
А за ремнём у ней топор.
Улыбки нету откровеннее.
Да, ты ужасно, привидение.

 Отправлено: 30.05.21 13:07. Заголовок: Амигос, но то всё-та..

Амигос, но то всё-таки мавка, а вот именно про ульдру есть в романе (по форме он скорее сборник рассказов, не очень связанных сюжетно) Сельмы Лагерлёф — ага, той самой, якобы совершенно детской писательницы! — «Сага о Йёсте Берлинге», в XXXIII главе. Прошу любить и жаловать: https://librebook.me/saga_o_ieste_berlinge/vol1/34
(В переводе она переназвана «лесовицей» (а есть ещё другой перевод, где она вообще «лесная фея» ) — ну ладно. Советую прочесть хотя бы эту главу: дело того стоит.)

цитата:

У нее были сияющие зеленые глаза и распущенные золотистые волосы, достававшие до земли, на ней было платье из блестящего зеленого шелка. Эта язычница, дочь лесных троллей, была красивее всех христианок, которых доводилось встречать Кевенхюллеру. Он стоял как зачарованный и смотрел на нее. Она пришла сюда прямо из лесной чащобы, где растут папоротники, огромные, как кусты, где гигантские сосны затмевают солнечный свет, и он, пробиваясь сквозь густую хвою, бросает на мох золотые блики, и где по заросшим мхом валунам стелется линнея. Мне хотелось бы быть на месте Кевенхюллера и увидеть ее с листьями папоротника и еловой хвоей в волосах и маленькой гадюкой, обвившейся вокруг шеи. Представьте себе ее: мягкая, крадущаяся походка лесного зверя, аромат смолы и земляники, линнеи и мха! Какой же переполох, должно быть, вызвало ее появление на карлстадской рыночной площади! Лошади шарахались в стороны, пугаясь ее длинных, развевавшихся на летнем ветру длинных волос. Уличные мальчишки бежали за ней. Мясники побросали безмены и топоры и уставились на нее, раскрыв рот. Женщины с криками бросились звать епископа и соборный капитул, чтобы выгнать нечисть из города. А она продолжала идти спокойно и величественно, насмешливо улыбаясь царившей вокруг суматохе. За ее полуоткрытыми алыми губами Кевенхюллер увидел мелкие, острые и хищные зубы. Чтобы люди не узнали, кто она такая, она накинула на плечи плащ, но забыла спрятать хвост, и он волочился за ней по булыжной мостовой. Кевенхюллер тоже заметил хвост; ему стало обидно, что горожане насмехаются над столь знатной дамой, он остановился перед красавицей и вежливо сказал: — Не соблаговолит ли ваша светлость поднять шлейф? Лесовица была тронута таким проявлением благожелательства и учтивости. Она остановилась и поглядела на него так, что сверкающие искры ее глаз поразили его в самое сердце. — Запомни же, Кевенхюллер, отныне ты своими руками сможешь смастерить любую диковину, любую самую искусную машину. Но не вздумай пытаться делать вторую точно такую. А уж она умела держать слово. Кто же не знает, что одетая в зеленое лесовица из чащобы обладает и может одарить талантом и чудесной силой того, кто сумеет снискать ее милость?

Дальше читайте сами по ссылке!

 Отправлено: 24.12.22 02:02. Заголовок: Pellegrino пишет: Эт..

Pellegrino пишет:

цитата:

Это персонаж скандинавского фольклора; как я понимаю, в западноукраинском фольклоре им соответствуют мавки.

Волод пишет:

цитата:

Мавки более враждебны к людям. Правда, сейчас и среди людей всяких берегинь развелось.

Я випадково довідався, що латиською мовою mauka — повія! (Щоправда, гуглотранслятор про це не знає... )